1. Я ведь тоже, братья, когда приходил к вам возвещать тайну Божию, приходил ‘без всяких’ притязаний на красноречие или мудрость.
2. Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем, кроме Иисуса Христа, ‘Иисуса Христа’ распятого.
3. Сам я тогда пребывал в немощи, в страхе и сильном волнении.
4. Слово мое, моя проповедь не мудростью доводов убеждали вас - то было явление силы Духа,
5. дабы вера ваша не на мудрости человеческой основывалась, но на силе Божьей.
6. Мудрость же мы проповедуем среди достигших зрелости; это не мудрость века сего и не его властей, дни которых уже сочтены.
7. Нет, мы проповедуем Божью мудрость, тайную, сокровенную, ту мудрость, которую Бог еще до начала мира предуготовил для нашей славы ‘в предопределении Своем’.
8. Никто из властей предержащих мира сего не постиг этой мудрости, иначе не распяли бы они Господа славы.
9. Но, как сказано в Писании: «Никто не видел, никто не слышал, и ни у кого не было в мыслях того, что приготовил Бог любящим Его».
10. Нам же открыл это Бог Духом ‘Своим’. Дух исследует всё, ‘также’ и глубины Божьи.
11. Кому ведомы ‘сокровенные мысли’ человека, как не духу самого того человека? Так и ‘мыслей’ Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа.
12. Для того мы и приняли не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы нам понимать то, чем Он одарил нас.
13. Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным ‘содержанием’ духовное ‘же изложение’, говорим не теми словами, которым учит человеческая мудрость, а теми, которым учит Дух.
14. Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается ‘только’ духовно.
15. Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.
16. «Кто, - ‘сказано в Писании’, - познал ум Господень, чтобы мог учить Его?» У нас же ум Христов .