“Бо
річ добра зміцняти серця благодаттю”
(Євр.
13:9)
Це твій вибір
Коли життя Ісуса Навина підійшло до фінішної позначки, цей лідер зібрав до Сихему дітей Ізраїля. Там із вуст людини, яка вже дивилась смерті у вічі, вийшли слова палкого заклику, які лунають скрізь століття і торкаються багатьох сердець навіть сьогодні: «…виберіть собі сьогодні, кому будете служити…» (Iс. Нав. 24:15). Якщо цей заклик розглядати у світлі Нового Заповіту, то можна побачити три важливих уроки щодо нашого спасіння. По-перше, ми маємо зробити вибір між Богом і дияволом. Знехтувати Христом – автоматично означає залишитись на боці сатани. Ісус не даремно попереджав: «Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає» (Матв. 12:30).
По-друге, наш вибір – це ще й особистий вибір. Ісус Навин сказав: «Виберіть собі… кому будете служити». Ми народжуємося згори і стаємо дітьми Бога лише через віру в Ісуса Христа, але ця віра має бути нашою, особистою. Замість конкретної людини ніхто не буде вірити.
По-третє, в словах Ісуса Навина присутнє палке наполягання. «Виберіть собі сьогодні…» - тобто не наступної неділі чи місяця. І навіть не завтра, а сьогодні. Як написав апостол Павло, наголошуючи на слові «тепер»: «… Ось тепер час приємний, ось тепер день спасіння!» (2 Кор. 6:2).
Чи зробили ви цей вибір, який визначає вашу долю у вічності? Ніхто замість вас не зможе увірувати по-справжньому та навернутись до Бога. Не гайте часу, минуле, як і майбутнє, не у нашій волі.
- - - - -
Богоугодный плод
«Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Кол. 1:10).
В африканское озеро Чад впадает река Шари, которая во время весенних и летних дождей несет так много воды, что озеро переполняется. Иногда вода переливается даже через восточный край озера, и тогда Чад посылает излишек своих вод на северо-восток, в котловину пустыни Сахара, чем делает эту котловину очень плодородной. Если Господь до избытка наполняет чашу нашу добром, радостью и благословением, не будем забывать, что есть люди, находящиеся в пустынной котловине горя и бед. Будем для них уделять от наших благословений!
Угождать Богу мы, христиане, можем, делая добро друг другу и окружающим нас людям. Добро есть все положительное, хорошее и полезное. Без любви добра не бывает. Истина и добро неразделимы. Некто спросил христианина Нистерия, друга Антония: «Какое бы добро мне творить?» Нистерий ответил ему: «Не все ли дела равны? Писание говорит: Авраам был страннолюбив - и Бог был с ним; Илия любил безмолвие - и Бог был с ним; Давид был кроток - и Бог был с ним. Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, и блюди сердце твое».
Твори добро друзьям своим, чтобы они еще более любили тебя; твори его своим врагам, чтобы они стали когда-нибудь твоими друзьями. Когда ты говоришь о враге твоем, помни, что может прийти день, когда он станет твоим другом. Воля Божия в том, чтобы мы жили счастьем и жизнью друг друга, а не взаимным несчастьем и смертью. Люди помогают друг другу своей радостью, а не горем.
Сердечное «доброе утро», любезное «спокойной ночи», слово сочувствия или утешения, ободрения или совета, чашка холодной воды, любезность, дружеское рукопожатие - все это помощь и доброта. Где есть человек - там есть случай сделать ему доброе. Слово Божие говорит: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10).
- - - - -
Поетичний куток
Не смотри на того
Не смотри на того, чья земля зеленее,
И из окон и море и город виднее,
А смотри на того, в чьей избе незавидной
Через тусклые стекла и неба не видно.
Или вспомни о тех, кто в тюремном подвале,
В мокром карцере света давно не видали,
Чьи глаза от кромешного мрака ослепли,
А в сердцах пожелания смерти окрепли.
И тогда твой, казавшийся жалким, домишко,
Вдруг покажется виллой, где всё есть с излишком.
Не смотри на детей избалованных, нежных,
Что в постельках пуховых лежат белоснежных,
Засыпают под звук колыбельного пенья,
Шёпот ласковый мамин и взгляд умиленья.
Посмотри на детей, что с рожденья не знали
Ничего, кроме голода, нужд и печали;
Руки матери их никогда не ласкали
И под пение их колыбель не качали.
В чьих поблекших, голодных, измученных лицах
Отразилась тяжелых утрат вереница,
В чьих глазах не беспечное детства сиянье,
А столетняя строгость и боль умиранья.
И твои, что казалися бедными дети,
Вдруг предстанут счастливее многих на свете.
Ты увидишь всё то, чего раньше не видел
И возлюбишь всё то, что порой ненавидел.
Не смотри на богатых, здоровых, счастливых,
Не смотри на талантливых, умных, красивых,
Не смотри ни на знатных, ни на благородных,
Посмотри на несчастных, гонимых, безродных.
Не смотри на смеющихся и остроумных,
Посмотри на больных, одержимых, безумных,
И тогда ты поймешь, что твой разум здоровый
И свидетельства людям о Господе слово
Так красиво, так важно, и так драгоценно,
Что собою затмит всё, что в мире сем ценно!
Не смотри на беспечное счастье людское,
Чтобы сердце твоё не лишилось покоя,
Чтобы зависти злой ядовитое жало
Не вонзилося в душу смертельным кинжалом.
(Чтобы зависти жало в него не вонзилось,
Чтобы ропотом ты не ответил на милость.)
Ты почаще взирай на отверженных, нищих,
Некрасивых, бездомных, забытых и лишних.
И научишься в жизни терпеть и смиряться,
Благодарностью Богу за всё исполняться.
Вера Кушнир
- - - - -
Церква
Христова м. Чернівці